মঙ্গলবার, ৮ জুলাই, ২০১৪
বৃহস্পতিবার, ২০ মার্চ, ২০১৪
ধূমপান একটি অপরাধ : কুরআন ও সুন্নাহর আলোকে
-লেখক : আব্দুল্লাহ শহীদ আব্দুর রহমান
আমরা সকলে জানি ধূমপান স্বাস্থের জন্য
ক্ষতিকর। কথাটা অনেকে সেচ্ছায় বলেন অনেকে বলেন বাধ্য হয়ে। যাই হোক ধুমপানের
ক্ষতির তুলনায় শ্লোগানটা খুবই হাল্কা। কারণ ধূমপান শুধু স্বাস্থ্যের জন্য
ক্ষতিকর নয়। মস্তিষ্কের জন্য ক্ষতিকর, আত্মার জন্য ক্ষতিকর,
স্বভাব-চরিত্রের জন্য ক্ষতিকর, পরিবার-পরিজন প্রতিবেশী সমাজ ও পরিবেশের
জন্য ক্ষতিকর। আমার কাছে এর চেয়ে বড় ক্ষতির দিক হলো ধুমপানের মাধ্যমে
ইসলামের নীতি আদর্শ লংঘন। আমি অনেক ধর্মপ্রান লোকজনকে দেখেছি তারা ধূমপান
করেন। এমনকি বাংলাদেশের এক শহরের এক মসজিদে দেখেছি ইমাম সাহেব নামাজের
ইমামতি শেষে মসজিদে বসেই সিগারেট ধরিয়ে পান করলেন । ঐ অঞ্চলের এক ইমাম
সাহেবকে দেখেছি জুমার দিন মসজিদের মিম্বরে বসে বক্তৃতা দিচ্ছেন আর সিগারেট
টানছেন। এ সকল ধর্মপ্রান মানুষ ও ধর্মীয় নেতাদের যখন আপনি বলবেন ধূমপান
জায়েজ নয় তখন তারা তা মানতে চান না। অনেক যুক্তির সাথে তারা এ টাও বলেন
মক্কা শরীফের মত পবিত্র স্থানেও ধূমপান করতে দেখেছি, যদি জায়েযই না হতো তা
হলে কি ..। মুলত এদের উদ্দেশ্যেই আমার এ লেখা।
তারা বলেন : আল-কুরআনে তো বলা হয়নি ‘তোমরা ধূমপান করো না।’ হাদীসে রাসূলে
কোথাও নেই যে, ‘ধূমপান করা যাবে না’, তা হলে ধূমপান ইসলামী শরীয়তে নিষিদ্ধ
হলো কিভাবে?
এ প্রশ্নটির সন্তোষজনক উত্তর দেয়ার চেষ্টা করবে এ প্রবেন্ধ।
আল্লাহ রাব্বুল আলামীন ইরশাদ করেন-
( وَيحُِلُّ لهَُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيحَُرِّمُ عَلَيْهِمُ الخَْبَائِثَ. (الأعراف : ١٥٧
“তিনি তোমাদের জন্য হালাল করে দেন ভাল ও উত্তম বস্তু আর হারাম করে দেন খারাপ ও ক্ষতিকর বস্তু।” (সুরা আল-আরাফ : ১৫৭)
এ আয়াতের ভিত্তিতে এমমন বহু জিনিষ আছে যা হারাম হয়েছে অথচ তা কুরআন
হাদীসে নাম ধরে বলা হয়নি। আমরা সাপ খাই না। কেন খাই না। কুরআন- হাদীসে
কোথাও কি আছে তোমরা সাপ খেয়ো না ? নেই ঠিকই, কিন্তু উক্ত আয়াতের ভিত্তিতে
তা হারাম হয়ে গেছে। কেননা তা ক্ষতিকর ও খারাপ। ধূমপান ক্ষতিকর ও খারাপ। এ
ব্যাপারে দুনিয়ার সুস্থ বিবেক সম্পনড়ব সকল মানুষ একমত। কোন স্বাস্থ্য
বিজ্ঞানী দ্বি-মত পোষণ করেননি। তারপরও যদি কেহ বলেন, ধূমপান শরীয়তের
নিষিদ্ধ বস্তুর মধ্যে পড়ে না তা হলে তাকে ঐ ডায়াবেটিস রোগীর সাথে তুলনা করা
যায় যিনি ডাক্তারের নির্দেশ মত চিনি ত্যাগ করলেন ঠিকই কিন্তু রসগোল্লা,
চমচম, সন্দেশ সবই খেলেন আর বললেন কই ডাক্তার তো এ গুলো নিষেধ করেননি!
আল-কুরআনের আলোকে :
আল্লাহ রাব্বুল আলামীন ইরশাদ করেন :
( وَيحُِلُّ لهَُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيحَُرِّمُ عَلَيْهِمُ الخَْبَائِثَ (الأعراف : ١٥٧
“তিনি তোমাদের জন্য পবিত্র ও ভাল (তাইয়েবাত) বস্তু হালাল করেন আর ক্ষতিকর- নোংড়া ( খাবায়িস) জিনিষ হারাম করেন। (সূরা আল-আরাফ :১৫৭)
আর ধূমপান নিশ্চয়ই খাবায়িস এর অন্তর্ভুক্ত, তাই তা পান করা বৈধ (হালাল) নয়।
আল্লাহ রাব্বুল আলামীন বলেন:
( وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ. (البقرة : ١٩٥
“তোমরা নিজেদের জীবন ধংশের সম্মুখীন করো না।” (সূরা আল-বাকারা : ১৯৫)
এ আয়াতের দাবীতেও ধূমপান নিষেধ। কেননা ধুমপানের কারনে অনেক জীবন বিধংসী রোগ ব্যধি হয়ে থাকে।
আল্লাহ তাআলা মদ ও জুয়া হারাম করতে যেয়ে বলেন :
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الخَْمْرِ
وَالمَْيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ
وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا.
( (البقرة : ٢١٩
“তারা আপনাকে মদ ও জুয়া সম্পর্কে
জিজ্ঞেস করে। বলে দিন, উভয়ের মধ্যে রয়েছে মহাপাপ। আর তার মধ্যে মানুষের
জন্য উপকারিতাও আছে। তবে এগুলোর পাপ উপকারের চেয়ে বড়।” (সূরা আল-বাকারা:২১৯)
আল্লাহ তাআলার এ বানী দ্বারা বুঝে আসে মদ জুয়ার মধ্যে উপকারিতা থাকা
সত্বেও তা হারাম করেছেন। তাহলে ধূমপান তো মদ জুয়ার চেয়েও জঘন্য। কারন তাতে
কোন ধরনের উপকার নেই। বরং একশ ভাগই ক্ষতি।
আল্লাহ রাব্বুল আলামীন জাহান্নামবাসীদের খাদ্যের বর্ণনা দিতে গিয়ে বলেন :
لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ
“এটা তাদের পুষ্টিও যোগাবে না ক্ষুধা ও নিবারণ করবে না।” (সূরা আল-গাশিয়াহ : ৭)
ধুমপানের মধ্যে এ বৈশিষ্ট্যই রয়েছে যে তা পান কারীর পুষ্টির যোগান দেয়
না, ক্ষুধাও নেভায় না। ধুমপানের তুলনা জাহান্নামবাসীর খাবারের সাথেই করা
যায়।
আল্লাহ তায়ালা বলেন:
إِنَّ المُْبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ
“তোমরা অপচয় করো না। অপচয়কারীরা শয়তানের ভাই।” (সুরা আল-ইসরা :২৭)
ধূমপান একটি অপচয়। অনেক এমন অপচয় আছে যাতে মানুষের লাভ-ক্ষতি কিছু নেই।
এগুলো সকলের কাছে অন্যায় ও সর্বসম্মতভাবে তা অপচয় বলে গণ্য। কিন্তু ধূমপান
এমন একটি অপচয় যাতে শুধুই মানুষের ক্ষতি। কোন লাভই নেই।
হাদীসের আলোকে :
রাসূলে কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন :
إن الله كره لكم ثلاثا : قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال.
“আল্লাহ রাব্বুল আলামীন তোমাদের তিনটি বিষয় ঘৃণা করেন।
- ভিত্তিহীন ও সনদ-সুত্র বিহীন কথা-বার্তা।
- অধিকহারে প্রশ্ন করা।
- সম্পদ নষ্ট করা।” (বুখারী ও মুসলিম)
ধূমপানকারী ধূমপান করে সম্পদ নষ্ট করে এ ব্যাপারে কারো দ্বি-মত নেই।
রাসূলে কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেন :
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره
“যে ব্যক্তি আল্লাহ ও আখেরাতে বিশ্বাস রাখে সে যেন তার প্রতিবেশীকে কষ্ট না দেয়।”
(বুখারী)
ধূমপানকারী তার ধুমপানের দ্বারা স্ত্রী-পরিজন, সহযাত্রী, বন্ধু – বান্ধব
ও আশে-পার্শের লোকজনকে কষ্ট দিয়ে থাকে। অনেকে নীরবে কষ্ট সহ্য করে মনে মনে
ধূমপান কারীকে অভিশাপ দেন। আবার দু একজন প্রতিবাদ করে বিব্রতকর অবস্থার
মধ্যে পড়ে যান। আমি বাসে ও ট্রেনে বসে অনেক ধূমপানকারীকে আদবের
সাথে বলেছি ভাই সিগারেটটা শেষ করুন। আমাদের কষ্ট হচ্ছে। এতে তিনি আমার উপর
প্রচন্ড ক্ষেপে গিয়ে বকাবকি করেছেন, আমাকে একটা গাড়ী বা ট্রেন কিনে তাতে
আলাদা ভাবে চলাফেরা করার হুকুম দিয়েছেন। আবার এও বলেছেন “মনে হয় গাড়ীটা উনি
কিনেই নিয়েছেন”।
চিকিৎসা বিজ্ঞানের গবেষণায় ও প্রমানিত ধূমপানকারীর প্রতিবেশী শারিরিকভাবে অনুরূপ ক্ষতিগ্রস্থ হন যে রূপ ধূমপানকারী হয়ে থাকেন।
রাসূলে কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেন :
“হালাল স্পষ্ট, এবং হারাম
স্পষ্ট। এ দুয়ের মাঝে আছে সন্দেহ জনক বিষয়াবলী। (তা হালাল না হারাম ) অনেক
মানুষই জানে না। যে ব্যক্তি এ সন্দেহ জনক বিষয়গুলো পরিহার করল, সে তার ধর্ম
ও স্বাস্থ্য রক্ষা করল। আর যে এ সন্দেহ জনক বিষয়গুলোতে লিপ্ত হল সে
প্রকারান্তরে হারাম কাজে লিপ্ত হয়ে পড়ল .. .. (বুখারী ও মুসলিম)
তাই যারা ইসলামের দৃষ্টিতে ধূমপান নিষিদ্ধ হওয়ার কোন প্রমাণাদি পাচ্ছেন
না তাদের কমপক্ষে এ হাদীসটির প্রতি দৃষ্টি দেয়ার আহবান জানাচ্ছি।
রাসূলে কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
“যে সকল কথা ও কাজ মানূষের কোন উপকারে আসে না, তা পরিহার করা তার ইসলামের সৌন্দর্য।” (মুসলিম)
আমরা সকলেই স্বীকার করি যে ধূমপান কোন উপকারে আসে না। বরং ক্ষতিই করে।
বাস্তবতার আলোকে :
কোন পাক ঘরে যদি জানালায় কাচ থাকে অথবা বাল্ব থাকে তাহলে দেখা যায়
ধোঁয়ার কারনে তাতে ধীরে ধীরে কালো আবরন পড়ে। এমনি ভাবে ধূমপান কারীর দাতে ,
মুখে ও ফুসফুসে কালো আবরন তৈরী হয়। কাচের আবরন পরিস্কার করা গেলেও
ফুসফুসেরকালিমা পরিস্কার করা সম্ভব হয় না। ফলে তাকে অনেক রোগ ব্যধির শিকার
হতে হয়।
একজন অধুমপায়ী ব্যক্তির চেয়ে একজন ধুমপায়ী অধিকতর উগ্র মেজাজের হয়ে থাকেন।
সমাজে যারা বিভিনড়ব অপরাধ করে বেড়ায় তাদের ৯৮% ভাগ ধূমপান করে থাকে। যারা
মাদক দ্রব্য সেবন করে তাদের ৯৫% ভাগ প্র মে ধুমপানে অভ্যস্ত হয়েছে তারপর
মাদক সেবন শুরু করেছে। এমনকি ধুমপায়ী মায়ের সন্তান উগ্র স্বভাবের হয়ে থাকে (
সুত্র: দৈনিক ইনকিলাব তারিখ ১৫-১২-২০০০ ইং)
সম্প্রতি উইনকনসিন বিশ্ব বিদ্যালয়ে ৩৭৫০ জন লোকের উপর এক সমীক্ষায় দেখা যায়
যে অধুমপায়ীদের চেয়ে ধুমপায়ীদের শ্রবন শক্তি কমার সম্ভাবনা শতকরা ৭০ ভাগ
বেশী থাকে। গবেষকরা আরো দেখেছেন যে, একজন ধুমপায়ীর ধূমপানকালীন সময়ে কোন
অধুমপায়ী উপস্থিত থাকলে তারও একই সমস্যা দেখা দেবে।
(সুত্র : সাপ্তাহিক আরাফাত বর্ষ ৪৫ সংখ্যা ১, ১৮ই আগস্ট ২০০৩)
তাই আসূন সকলে মিলে আমরা আমাদের সমাজকে ধূমপান মুক্ত করার চেষ্টা করি।
Related Link:
ধূমপানের কুফল ও প্রতিকার
Related Link:
ধূমপানের কুফল ও প্রতিকার
পরোক্ষ ধূমপানের কুফল
পরোক্ষ ধূমপানের কুফল
Source: http://www.waytojannah.com
শনিবার, ১ মার্চ, ২০১৪
আওয়ামীলীগ যেভাবে জামায়াত ইসলামী ও ছাত্রশিবিরের উপকার করল…
- লিখেছেন লোকমান বিন ইউসুফ
বাংলাদেশ আওয়ামীলীগ নির্যাতনের মাধ্যমে ভবিষৎ এ বাংলাদেশকে একটি ইসলামী
রাষ্ট্রে রুপান্তরিত করার ক্ষেত্রে জামায়াত ইসলামী ও ছাত্রশিবিরকে
গুরুত্বপূর্ন সহযোগিতা করল যেভাবে …
প্রথমত বাংলাদেশ ইসলামী ছাত্রশিবিরকে নিরাপদ করে :
২০০১ থেকে ২০০৮ পর্যন্ত যে সমস্ত জনশক্তি ছাত্রশিবির তৈরী করেছিল তাদের
মধ্যে থেকে যারা আওয়ামীলীগের আমল দেখেনি তাদের মান নিয়ে সংগঠনের অভ্যন্তরে
চরম প্রশ্ন সৃষ্টি হয়েছিল । তাদের নেতৃত্বের ব্যাপারে আস্থা কমছিল । ২০০১
থেকে ২০০৮ পর্যন্ত যে সমস্ত জনশক্তি ছাত্রশিবির বা জামায়াত তৈরী করেছিল
বিরূপ পরিবেশে সাংগঠনিক কাজ এর কৌশলে তারা তেমন পারঙ্গম ছিলেন না। আয়েশী
একটা মেজাজে তারা তৈরী হচ্ছিলেন। চিন্তার গভীরতা যেমন কমছিল তেমনি আমলের
মানও। ভোগবাদী জগতে ছাত্র শিবিরের প্রবেশ ঘটছিল। ২০০৮ এ জোট ক্ষমতায় আসলে
বাংলাদেশ ইসলামী ছাত্রশিবিরের মৌলিক চরিত্রের পরিবর্তনের আশংকা দেখা
দিয়েছিল । নেতৃত্বের ব্যপারে প্রশ্ন উঠা ছিল গুরুত্বপূর্ন উপসর্গগুলোর
একটি।
আওয়ামীলীগের নিযার্তনের কারনে
১. জামায়াত ইসলামী ও ছাত্রশিবিরে নেতা র্কমীদের মান বৃদ্ধি পেয়েছে।
২.বিরূপ পরিবেশে ইসলামী আন্দোলনের কাজের কৌশল শিখেছে।
৩. জামায়াত ইসলামী ও ছাত্রশিবিরে নেতারা কর্মীদের সহানুভূতি ও দোয়া নিয়ে নেতৃত্ব দিচ্ছেন ।
৪. নেতা কর্মীদের পারস্পরিক আন্তরিকতা মায়া ভালবাসা প্রেম ঈর্ষনীয়ভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে। দলীয় গাথুঁনি মজবুত হয়েছে।
৫. আয়েশী মেজাজ পরিহার করে চিন্তার গভীরতা তৈরী হয়েছে ও আমল বৃদ্ধি পেয়েছে।
৬.ভোগবাদী নেতা তৈরী হওয়া থেকে সংগঠন ও আন্দোলন রক্ষা পেয়েছে।
৭. সমালোচনা কমেছে ও পরামর্শ গ্রহন ও বাস্তবায়ন বেড়েছে।
৮. মৌলিক চরিত্রের পরিবর্তন হওয়া থেকে বাংলাদেশ ইসলামী ছাত্রশিবির নিরাপদ
হয়েছে। এখানে আমি বুঝাতে চাচ্ছি যে ২০০১ পরবর্তী সময়ের নেতা তৈরী হওয়ার
পরিবেশ ২০০৮ পরবর্তী অক্ষুন্ন থাকলে আগের নেতাদের ছাত্রসংগঠন পরিচালনা ও
মেজাজ থেকে ভিন্ন হত বর্তমান পরিচালনা ও লোক গঠন । মৌলিক জায়গা থেকে সরে
আসার প্রবনতা বেশী করে দৃষ্টি গোচর হচ্ছিল । মহান রাব্বুল আলামীন
ছাত্রশিবিরকে রক্ষা করেছেন।
অফিস বিমুখী কর্মতৎপরতা ও প্রদর্শনেচ্ছা দুরীকরন হয়ে নেতৃত্ব তৈরীর সঠিক ধারায় শিবিরের ফিরে আসার ক্ষেত্রে সহযোগিতা :
অফিসমুখী কর্মতৎপরতার কারনে জনশক্তিরা নেতা বা দায়িত্বশীলদের সাহচর্য্য
বঞ্চিত হচ্ছিল এবং মানউন্নয়নের ক্ষেত্রে প্রদর্শনেচ্ছা গুরুত্ব পাচ্ছিল।
কিছুটা নেতাদের ইচ্ছাকৃত কিছুটা জনশক্তির চতুরতায়।
এক্ষেত্রে সার্ভে ভিত্তিক দায়িত্বশীল তৈরীর শিবিরের দীর্ঘদিনের ঐতিহ্য নজর ও
উদাসীনতার কারনে ব্যাহত হচ্ছিল । যা ভবিষৎ এ শিবিরকে ধ্বংশের মুখোমুখি দাড়
করিয়ে দিত।
পুলিশী তৎপরতার কারনে অফিস বিমুখী কর্মতৎপরতা তৈরী হয়েছে ও নেতা তৈরী
হওয়ার ক্ষেত্রে প্রদর্শনেচ্ছা দুরীকরন হয়েছে । মোবাইলে ও মটর সাইকেলে
বাহারী যোগাযোগ কমে একান্তে সাক্ষাৎ , সাহচর্য্য , নেতা কর্তৃক কর্মীদের
পরামর্শ গ্রহন বেড়েছে , নেতা কর্মীর গভীর পরিচিতি স্থাপিত হয়েছে । সাংগঠনিক
মজবুতি ইস্পাত কঠিন হয়েছে ।
আগামী দিনের নেতৃত্ব তৈরী হল :
আওয়ামী সরকারের নির্যাতন বাংলাদেশ ইসলামী ছাত্রশিবির কে আগামীদিনের জন্য
মান সম্পন্ন নেতৃত্ব তৈরীর ক্ষেত্রে সহযোহিতা করেছে । রাসুলের যুগে কঠিন
সময়ে তৈরী হওয়া নেতারা পরবর্তীতে দক্ষ নেতৃত্ব দিতে সক্ষম হয়েছেন। বর্তমান
সময়ে তৈরী হওয়া নেতারা বেশী করে সংগঠন ও ইসলাম কে ভালবাসবে । ভবিষৎ এ
সংগঠনের ভিতরে কারো কাছ থেকে মৌলিক চেতনা পরিপন্থী কাজ দেখলে প্রতিবাদী হয়ে
উঠবে এবং সংগঠনের মৌলিক চরিত্র অক্ষুন্ন রাখতে প্রয়াসী হবেন। স্বাধীনতা
যুদ্ধকালীন কঠিন সময়ে গঠিত হওযা নেতারা (তোফায়েল রা )এখন ও নেতৃত্ব দিচ্ছেন
দাপুটে ভূমিকায় ।
জামায়াত ইসলামী ও ছাত্রশিবির জনশক্তি অধ্যয়নমুখী হয়েছে :
আওয়ামী ও বামপন্থীদের শক্তিশালী মিডিয়ার ভূমিকা মোকাবিলায় জামায়াত
ইসলামী ও ছাত্রশিবির নেতা কর্মীরা অধ্যয়নমুখী হয়েছেন আগের থেকে অনেক বেশী।
তারা আরো বেশী বুঝতে পারছেন যে একটি আদর্শিক সংগঠনের নেতৃত্ব দিতে হলে আর ও
বেশি পড়তে হবে । ইকরা বিসমি রাব্বিকাল্লাজি খালাক।
নেতা কর্মীদের সক্রিয়তা বৃদ্ধি পেয়েছে :
জোট সরকারের আমলে দেখা গেছে জনশক্তিকে মিছিলে ও সভায় উপস্থিত করাতে
নেতাদের কষ্ট হত অনেক । আসলেও সময়মত আসত না । আর এখন নেতাদের মুখ থেকে
সিদ্ধান্ত বের হওয়ার সাথে সাথে বোরাক বেগে সবাই একে অপরকে জানিয়ে দিচ্ছে ।
স্বতস্ফূর্ত ও সময়মত উপস্থিতি বৃদ্ধি পেয়েছে । সুশৃংখল পরিবেশ ও
সময়ানুবর্তিতা ফিরে এসেছে । যে কোন অর্জনের জন্য ময়দান তৈরী হচ্ছে ।
নিউটনের গতির ৩য সূত্র ও জাতি দেখবে হয়তো !!!!!
আওয়ামীদের যথোপযুক্তভাবে চিন্তে পারা :
বাংলাদেশে যদি আওয়ামীলীগ বিরোধী দীর্ঘমেয়াদী জেনারেশন তৈরী করতে হয় তবে
আওয়ামীলীগকে মাঝে মাঝে ক্ষমতায় আসা উচিত । তারা তাদের কর্মকান্ড দিয়ে
বিরোধী শিবিরের জন্য সমর্থক নেতা কর্মী তৈরী করে দেয় ।
জনগনের উৎসুক্য তৈরী হয়েছে :
ব্যাপক প্রচার ও ধরপাকড়ের কারনে জামায়াত ইসলামী ও ছাত্রশিবির এর প্রতি
জনগনের আগ্রহ ও সহানুভূতি তৈরী হয়েছে। তারা জামায়াত ইসলামী ও ছাত্রশিবির এর
কর্মকান্ড নিয়ে একটি আকর্ষন অনুভব করছে আওয়ামীলীগের চরিত্রহীনতার বিপরীতে।
জামায়াত ইসলামী ও ছাত্রশিবির এর নেতা র্কমীদের পরিচিত মহলে ব্যাপক
গ্রহনযোগ্যতা থাকার কারনে রাজনৈতিক সমর্থন বেড়েছে।
নেতারা কর্মীদের সহানুভূতি অর্জন করা ও ৩য় সারির নেতা
নেতারা চৌম্বকত্ব হাঁরাতে বসেছিলেন । ত্যাগ এর কারনে নেতারা কর্মীদের
সহানুভূতি অর্জন করতে পেরেছেন আগের মত। ফিরে পেয়েছেন আকর্ষন। কর্মীরা নেতার
জন্য রাতের আঁধারে প্রার্থনা করেন । নেতার প্রতি এমন আস্থা ও বিশ্বাস
বাংলাদেশের অন্য রাজনৈতিক দল গুলো শুধু কল্পনাই করতে পারেন । বাংলাদেশে
পরিচিত রাজনৈতিক দলের নেতার চরিত্র সম্পর্কে তাদের অধস্তনদের প্রশ্ন করলে
দেখবেন উত্তরে বলবে শালার বেটারা সব চোর! এক্ষেত্রে ব্যতিক্রম জামায়াত
ইসলামী ও ছাত্রশিবির । এদের সবাই জানে তাদের নেতারা নিদোর্ষ । সময়ে বুঝবে
বিরোধীরা । ৩য় , ৪র্থ ৫ম সারির নেতারাও প্রথম সারির মত যোগ্য হয়ে যাচ্ছেন ।
আল্লাহ ভীতি বৃদ্ধি ও দান
মৌলিক ইবাদাতে আন্তরিকতা বেড়েছে। নফল ইবাদাত বেড়েছে। দান বেড়েছে । জনশক্তির
সময় দান , দৈহিক পরিশ্রম, চিন্তা ব্যয় , অর্থ ব্যয় সব আলহামদুলিল্লাহ
বেড়েছে।
আগে টাকার জন্য গেলে বায়তুলমালে এয়ানত(জনশক্তি ও শুভাকাংখীদের দান ) উঠত
কম আর এখন জনশক্তি ও শুভাকাংখীরা দেখলেই জিজ্ঞাসা করে টাকা লাগবে কিনা ।
পকেটে না থাকলে ধার করে দেয়। নিজেরটা দেয় পারলে আর ও কযেকজন থেকে কালেকশন
করে দেয় ।
সংবিধান কর্মপদ্ধতি নিয়ে নতুন করে চিন্তা ও গবেষনার গুরুত্ব উপলব্ধি :
জামায়াত ইসলামী ও ছাত্রশিবির এর সংবিধান কর্মপদ্ধতি নিয়ে নতুন করে চিন্তা ও গবেষনার গুরুত্ব উপলব্ধি হয়েছে ।
সংগঠনের স্ট্রাকচার নিয়ে নতুন চিন্তা
জামায়াত ইসলামী ও ছাত্রশিবির এর সাংগঠনিক স্ট্রাকচার ও পরিচালন পদ্ধতি নিয়ে নতুন চিন্তার ক্ষেত্র তৈরী হয়েছে।
নতুন পলিসি তৈরীতে সহায়ক হবে
জামায়াত ইসলামী ও ছাত্রশিবির আগে সব সেক্টরে লোক গঠনের দিকে মনযোগী
ছিলেন আর এখন মৌলিক মানবীয় চরিত্র সম্পন্ন জননেতা তৈরীতে চিন্তা করবে ।
নির্বাচনে জয়ী হয়ে আসার জেদ তৈরী হবে । আনন্দ দায়ক সংগঠন পরিচালনা গুরুত্ব
পাবে।
সামাজিক সংগঠন তৈরীতে উৎসাহী হবে
সামাজিক সংগঠনের মাধ্যমে যে শক্তিমান নেতা তৈরী হয় তা বুঝবে এবং নেতা
কর্মীদের শুধু দলীয় পরিমন্ডলে আবদ্ধ রাখবেনা । অভ্যন্তরে নান্দনিক বিতর্ককে
উৎসাহিত করবে । স্বাধীন মতপ্রকাশ ব্যাহত যাতে না হয় সেদিকে নজর দিবে ।
উদ্ভাবনী ও বিশ্লেষনী শক্তি গুরুত্ব পাবে । সৃজনশীলতা গুরত্ব পাবে ।
সাহিত্য সাংস্কৃতিক সংগঠন গুলো নিয়ে নতুন খোরাক
রাজনৈতিক দর্শন সাহিত্য সাংস্কৃতিক সংগঠনগুলোকে নিয়ন্ত্রন করবে নাকি স্বতন্ত্র নৈতিক মূল্যবোধে
এরা নিজেরা নিয়ন্ত্রিত হবে এবং রাজনৈতিক দল ও নেতার কার্যক্রম ও সিদ্ধান্ত প্রভাবিত করবে এটি ঠিক করতে প্রয়াসী হবে।
সর্বোপরি সেবা অরিয়েন্টেড শক্তিমান জনপ্রিয় নেতা তৈরী করতে প্রয়াসী হবে ।
একক গনভিত্তি সম্পন্ন এলাকা তৈরীতে উৎসাহিত করবে । যা সংসদে সম্মানজনক প্রতিনিধিত্ব নিশ্চিত করবে।
এভাবে আওয়ামীলীগ জামায়াত ইসলামী ও ছাত্রশিবিরের উপকার করল নির্যাতনের মাধ্যমে।
Source: http://imbd.blog.com
ড. শফিকুল ইসলাম মাসুদ : মানুষ মাত্রই তাকে চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হতে হয়। জীবন মানে চ্যালেঞ্জ। বিশেষ করে ছাত্রশিবিরের জন্য চ্যালেঞ্জটা একটু ভিন্ন। কারণ সম্পূর্ণ প্রতিকূল স্রোতে তাকে বরাবরই পথ চলতে হচ্ছে। আর ছাত্রশিবির তো তরুণ যুবকদের কাফেলা। যে বয়সে চ্যালেঞ্জ মোকাবেলা করার সবচেয়ে উপযুক্ত সময়। একটি জাতির পরিবর্তন এই তরুণ যুবকদের ওপর নির্ভরশীল। যুবকদের রক্তই আল্লাহর কাছে সবচেয়ে বেশি প্রিয়। এখন যৌবন যার যুদ্ধে যাবার তার শ্রেষ্ঠ সময়। আলহামদুলিল্লাহ ছাত্রশিবির চ্যালেঞ্জ নিচ্ছে ভবিষ্যতেও নিতে হবে এবং তা মোকাবেলা করতে হবে। চ্যালেঞ্জ মোকাবেলায় আমাদের নিম্নোক্ত প্রস্তুতি থাকতে হবে :
১. আদর্শিক ও নৈতিক শক্তির প্রস্তুতি।
২. জ্ঞান ও তথ্যপ্রযুক্তির প্রস্তুতি।
৩. ছাত্রসমাজকে ঐক্যবদ্ধ করার প্রস্তুতি। যাকে বলা হয় জাতীয় ঐক্যের শক্তি।
৪. উদার ও ইতিবাচক মানসিকতা সমুন্নত রাখার প্রস্তুতি। আকাশের মতো উদার আর বাতাসের মতো নির্মল মন তৈরির ধারা অব্যাহত রাখা।
৫. কুরআনের বিধান অনুযায়ী মন্দের জবাব ভালো দিয়ে প্রদান করার প্রস্তুতি। “উহারা প্রচার করুক হিংসা বিদ্বেষ আর নিন্দাবাদ /আমরা বলিব সাম্য শান্তি এক আল্লাহ জিন্দাবাদ।”
সর্বোপরি
চ্যালেঞ্জ
মোকাবেলায়
নিজেকে
কুরআনের
আলোকে
তৈরি
করার
প্রস্তুতি
সম্পন্ন
করতে
হবে।
Source: http://chhatrasangbadbd.com/
শুক্রবার, ২৮ ফেব্রুয়ারী, ২০১৪
বৃহস্পতিবার, ১৬ জানুয়ারী, ২০১৪
Ayat একটি আধুনিক কুরআন স্টাডি টুলস। Windows/Mac/Linux Android/iOS এর জন্য।
টিউন করেছেন : মুহাম্মদ জিয়া
আসসালামুআলাইকুম।
প্রিয় বন্ধুরা কেমন আছেন সবাই? আশা করি আমার মত
আপনারাও আল্লাহর দয়ায় ভালো আছেন। আজকে Aayat নামের একটি দারুন কুরআন Study
Software নিয়ে হাজির হয়েছি। আশা করি সকলেই এর দ্বারা উপকৃত হবেন।
কুরআন এমন একটি কিতাব যা আমরা যতই পড়ি অথবা কোন ক্বারীর মুখের তেলওয়াত শুনি, আমাদের কাছে কুরআন সবসময় নতুনই মনে হয়।
Ayat আয়াত - কুরআন শিক্ষার আরেকটি অসাধারণ সফটওয়্যার:
নেক ব্যক্তি বা প্রতিষ্ঠান কুরআনের মহব্বতে আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের
ভালোবাসায় বিভিন্নভাবে দ্বীনের খেদমত করে যাচ্ছেন। Ayat Standard তেমনি
একটি খেদমত যার মাধ্যমে কুরআন অধ্যয়ন করা খুবই সহজ এবং আনন্দদায়ক।
- কুরআন সুন্দরভাবে অধ্যয়ন করার জন্যে Ayat Standard একটি দারুন Software.
- যার মধ্যমে কুরআন বাস্তব বইয়ের মত পৃষ্ঠা উল্টিয়ে পড়া যায়,
- পাশাপাশি নিজ নিজ ভাষায় প্রতিটি আয়াতের অথ্য জানা যায়(যেমন-আমরা বাংলাদেশীরা বাংলা অনুবাদ Select করে নিবো),
- প্রতিটি আয়াতের উচ্চারন ভালোভাবে বুঝার জন্যে রয়েছে ভালো কোয়ালিটি সম্পন্ন অডিও তেলওয়াত।
- এই সফটওয়্যার টির আরেকটি বৈশিষ্ট্য হলো সব Operating System-এর জন্যে উপযোগী করে এটি তৈরী করা হয়েছে। যেমনঃ Windows, Linux, Mac
- স্মার্টফোনের জন্য Android ও iOS/iPhone/iPad ভার্সন ও আছে।
- যে কোন মোবাইল থেকে পড়ার জন্য আছে মোবাইল ভার্সন।
- ফেসবুক ও টুইটারের জন্য আছে সৌশল নেটওয়ার্ক App যা আপনার একাউন্টে প্রতিদিন বিভিন্ন আয়াত টিউন করবে।
Ayat এর অসাধারণ কিছু ফিচার
মনোমুগ্ধকর Interface
বাংলা ভাষায় অনুবাদ Select করা হয়েছে:
বাংলা অনুবাদ প্রদর্শন করা হয়েছে:
Audio Player:
নিজের সাইটে Embed
এছাড়াও Ayat Software টি যে কেউ তার ওয়েবসাইটে Live পড়ার জন্যে রাখতে পারেন। প্রথমে Embed করে নিতে হবে।
এখন HTML Code গুলো copy করে ওয়েবসাইটের যেখানে রাখবেন, সেখানে HTML পেজে paste করুন।
এই Software টি তৈরীর পেছনে যারা অবদান রেখেছেন:
- King Fahd Complex for the Printing of the Holy Qur'an (source of Quran images files)
- Tanzil.net (source of Quran text and translations)
- mosshaf.com (source of Tafasir (explanations)) and
- Verse by Verse Quran (source of recitations audio files).
আমরা সকলে এদের জন্যে দু'আ করবো, আল্লাহ তাআলা তাদের কাজে আরো বরকত দেন এবং দ্বীনের খেদমতে আরো ব্যাপক কাজ করে যেতে পারেন। (আমীন)
Ayat কুরআন Study সফটওয়্যার
ডেস্কটপ ভার্সন:
Windows/Mac/Linux এর জন্য
লাইভ ভার্সন:
ডাউনলোড করার আগে লাইভ Preview দেখে নিতে পারেন। তবে ডেস্কটপ ভার্সনে আর অনেক সুবিধা পাবেন।
স্মার্টফোন ভার্সন:
মোবাইল ফোন ভার্সন:
যে কোন মোবাইল ব্রাউজার দিয়ে মোবাইল ভার্সন দেখতে পারেন
সৌশল নেটওয়ার্ক App
Source: http://www.techtunes.com.bd
সোমবার, ৬ জানুয়ারী, ২০১৪
মঙ্গলবার, ৩১ ডিসেম্বর, ২০১৩
প্রশ্ন : নববর্ষ উপলক্ষ্যে অভিনন্দন আদান প্রদান কি বৈধ ?
উত্তর : না, এসব অনুমোদিত নয়। এগুলো জায়েযও নেই। দেখুন: ﺍﻹﺟﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻓﻰ
ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﻤﻠﺤﺔ আল ইজাবাতুল মুহিম্মাহ ফিল মাশাকিলিল মুলিম্মাহ। পৃ: ২২৯
এ বিষয়ে গভীর ভাবে চিন্তাশীল ব্যক্তি “অভিনন্দন নিষিদ্ধ” মর্মে বক্তব্যকে
সমর্থন যোগ্য বলে বিবেচনা করবেন বলে আমাদের বিশ্বাস। এর কারণ অনেক। কিছু
নিম্নে প্রদত্ব হল।
(১) এ অভিনন্দন কর্মটি বৎসরের এমন একটি দিনে
সম্পাদিত হবে যা প্রতি বৎসর বার বার ফিরে আসবে। ফলে একে অন্যান্য উদযাপন
যোগ্য দিনের সাথে গণ্য করা হবে অথচ আমাদেরকে ঈদুল ফিতর এবং ঈদুল আযহা
ব্যতীত অন্য কোন ঈদ উদযাপন করতে নিষেধ করা হয়েছে। এ দিকটির বিবেচনায়
নববর্ষে অভিনন্দন মুবারকবাদ বিনিময়কে নিষেধ করা হবে।
(২) এটি
ইয়াহুদী-নাসারাদের স্বাদৃশ্যাবলম্বন | অথচ আমাদেরকে তাদের বিরোধিতা করার
নির্দেশ দেয়া হয়েছে। ইয়াহুদীরা হিব্রু (Hebrwe) বর্ষের শুরুতে যা ( ﺗﺴﺮﻱ )
তাশরী নামক মাসে শুরু হয়, একে অপরকে অভিনন্দন জানায়। শুভেচ্ছা বিনিময় করে।
তাশরী ( ﺗﺴﺮﻱ ) হচ্ছে ইয়াহুদীদের প্রথম মাস। শনিবারের ন্যায় এদিনও যাবতীয়
কাজ-কর্ম হারাম আর নাসারা (খৃষ্টান) রা ঈসায়ী বর্ষের শুরুতে পরস্পর
অভিনন্দন আদান প্রদান ও শুভেচ্ছা বিনিময় করে।
(৩) এর মাধ্যমে
অগ্নিপূজক এবং আরব্য মুশরিকদের স্বাদৃশ্যাবলম্বন এবং তাদের অনুকরণ করা হয়।
অগ্নিপূজকরা নওরোজ তথা তাদের শুরু বর্ষে অভিনন্দন বিনিময় করত। নওরোজ অর্থ
হচ্ছে-নতুন দিন। আর জাহেলী যুগের আরবরা মুহররম মাসের প্রথমদিনে নিজ
রাজাদেরকে মুবারকবাদ জানাত। আল্লামা কাযভীনী র. স্বীয় কিতাবু আজায়েবুল
মাখলুকাত এমনিটিই বর্ণনা করেছেন। দেখুন : ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ ﻭﺃﺛﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ আল
আ’ইয়াদ ওয়া আছরুহা আলাল মুসলিমীন। ড. সুলাইমান আল সুহাইমী
(৪)
নববর্ষ উপলক্ষে অভিনন্দনকে বৈধতা প্রদান করা প্রকারান্তরে এ জাতীয় অনেক
দিবস উপলক্ষে অভিনন্দন বিনিময়ের রাস্তা সম্পূর্ণরূপে খুলে দেয়া। যেমন
শিক্ষা বর্ষের সূচনা উপলক্ষে অভিনন্দন আদান-প্রদান, স্বাধীনতা দিবস, জাতীয়
দিবস অনুরূপ অনেক দিবস যা নববর্ষ উপলক্ষে অভিনন্দন জায়েয মর্মে মত প্রদান
কারীরাও বলেনি। বরং এসকল দিবসে অভিনন্দন বৈধ হওয়ার দাবি নববর্ষে অভিনন্দন
বৈধ হওয়ার চেয়েও জোরালো কেননা নবী কারীম ও সাহাবাদের যুগে এসব দিবসে
অভিনন্দন প্রচলনের কার্যকারণ অনুপস্থিত ছিল আর নববর্ষ উপলক্ষে ছিল
বিদ্যমান।
(৫) অভিনন্দনকে বৈধ বলে রায় দেয়ার অর্থই হচ্ছে তাতে
অনেক ব্যাপকতা ও সুযোগ প্রদান করা। যার কারণে মোবাইল ফোনে চিঠির আদান
প্রদান, ভিউ কার্ডের আদান-প্রদান যদিও তারা একে অভিনন্দন বার্তা বলে থাকে।
বেড়ে যাবে এ উপলক্ষে পত্রিকাগুলো বিশেষ ক্রোড়পত্র বের করবে, মিডিয়া তথা
স্যাটেলাইট চ্যানেল, টেলিভিশন, ইন্টারনেট ইত্যাদিতেও বিশেষ আয়োজন করা হবে।
বরং এক পর্যায়ে এসে অভিনন্দন জানানোর জন্যে ভ্রমণ করা হবে। এ উপলক্ষে
বিভিন্ন অনুষ্ঠান উদযাপন করা হবে এবং সরকারী ছুটি ঘোষণা করা হবে এটি কোন
অলীক কাহিনি নয় বরং বিশ্বের কোন কোন রাষ্ট্রে ইতোমধ্যে এসব শুরু হয়ে
গিয়েছে। এখন মানুষ যদি এসব করে অভ্যস্ত হয়ে যায় এবং এগুলো তাদের স্বভাবে
পরিণত হয় তাহলে যারা এসকল (বাড়াবাড়ী পূর্ণ) কাজ করে আর নিষেধ করতে পারবে
না। সুতরাং অভিনন্দনের রাস্তা বন্ধ করাই সংগত।
(৬) নববর্ষ উপলক্ষে
অভিনন্দন আদান-প্রদানের মূলত কোন অর্থ নেই। কারণ অভিনন্দনের মূল অর্থতো
হচ্ছে নতুন কোন নিয়ামত অর্জিত হওয়া বা কোন ক্ষতিকর জিনিসকে প্রতিহত করতে
পারা এবং আনন্দ প্রকাশ স্বরূপ অভিনন্দন বিনিময় করা। এখন প্রশ্ন হচ্ছে একটি
হিজরি বর্ষ শেষ হওয়ার মাধ্যমে কী নিয়ামত অর্জিত হল? বরং অধিক যুক্তিযুক্ত ও
সংগত হচ্ছে, একটি বৎসর জীবন থেকে চলে গেল। বয়স কমে গেল মৃত্যু ঘনিয়ে আসল
এসব নিয়ে চিন্তা করা এবং শিক্ষা গ্রহণ করা।
আরো বিস্ময়কর ব্যাপার
হচ্ছে বিদায়ি বর্ষের মাধ্যমে মুসলমানরা একে অপরকে অভিনন্দন জানায় অথচ তাদের
শত্রু তাদের ভূমি দখল করে নিয়েছে। তাদের ভাইদের হত্যা করেছে। তাদের সম্পদ
লুণ্ঠন করেছে। তখন তারা নিজেদের কি দিয়ে অভিনন্দিত করবে?
এসব দিক
বিবেচনা করা আমরা বলব, অভিনন্দন- মুবারকবাদ নববর্ষ উপলক্ষে নিষিদ্ধ হওয়ারই
দাবি রাখে এবং এটিই সঠিক যুক্তি সংগত। যদি কেউ আপনাকে এ উপলক্ষে অভিনন্দন
জানায় আপনার উচিত হবে তাকে বুঝানো ও নসিহত করা। কারণ পাল্টা অভিনন্দন
জানানো এবং প্রকার এর বৈধতাকে স্বীকার করে না। সালামের আদান-প্রদানের উপর
একে তুলনা করা যায় না। তুলনা করা হলে, এটি হবে একটি অসংলগ্ন কাজ।
তবে বিষয়টি যেহেতু ইজতেহাদী তাই খুব কঠোর ভাবে প্রত্যাখ্যান ও নিন্দা করা
ঠিক হবে না। ইজতেহাদী মাসআলা-মাসায়েলের ক্ষেত্রে কোন ইনকার নেই।
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ .
সূত্র-নববর্ষ উপলক্ষে অভিনন্দন বিনিময়ের বিধান
লেখক : শায়খ আলাভী বিন আব্দুল কাদির সাক্কাফ
অনুবাদ : ইকবাল হোসাইন মাসুম
সম্পাদনা : নুমান আবুল বাশার
ইসলাম প্রচার ব্যুরো, রাবওয়াহ, রিয়াদ
Collected from ইসলামিক জিজ্ঞাসা ও সমাধানঃ কুরআন-সুন্নাহর আলোকে
প্রশ্ন : নববর্ষ উপলক্ষ্যে অভিনন্দন আদান প্রদান কি বৈধ ?
ইসলামের দৃষ্টিতে নববর্ষ অথবা নতুন বছর ???
রহমান রহীম আল্লাহ্ তায়ালার নামে-
ভূমিকা
নববর্ষ
বা New Year’s day – এই শব্দগুলো নতুন বছরের আগমন এবং এ উপলক্ষে আয়োজিত
উৎসব-অনুষ্ঠানাদিকে ইঙ্গিত করে। এতদুপলক্ষে নারী-পুরুষের অবাধ মেলামেশা,
হাসিঠাট্টা ও আনন্দ উপভোগ, সাজগোজ করে নারীদের অবাধ বিচরণ ও সৌন্দর্যের
প্রদর্শনী, রাতে অভিজাত এলাকার ক্লাব ইত্যাদিতে মদ্যপান তথা নাচানাচি, পটকা
ফুটানো – এই সবকিছু কতটা ইসলাম সম্মত? ৮৭ ভাগ মুসলিম যে আল্লাহতে
বিশ্বাসী, সেই আল্লাহ কি মুসলিমদের এইসকল আচরণে আনন্দ-আপ্লুত হন, না
ক্রোধান্বিত হন ? নববর্ষকে সামনে রেখে এই নিবন্ধে এই বিষয়টি আলোচিত হয়েছে
।
ইসলাম ধর্মে উৎসবের রূপরেখা
অনেকে
উপলব্ধি না করলেও, উৎসব সাধারণত একটি জাতির ধর্মীয় মূল্যবোধের সাথে
সম্পৃক্ত হয়। উৎসবের উপলক্ষগুলো খোঁজ করলে পাওয়া যাবে উৎসব পালনকারী
জাতির ধমনীতে প্রবাহিত ধর্মীয় অনুভূতি, সংস্কার ও ধ্যান-ধারণার ছোঁয়া।
উদাহরণস্বরূপ, খ্রীস্টান সম্প্রদায়ের বড়দিন তাদের বিশ্বাসমতে স্রষ্টার
পুত্রের জন্মদিন।
মধ্যযুগে ইউরোপীয় দেশগুলোতে জুলিয়ান ক্যালেন্ডার
অনুযায়ী নববর্ষ পালিত হত ২৫শে মার্চ, এবং তা পালনের উপলক্ষ ছিল এই যে, ঐ
দিন খ্রীস্টীয় মতবাদ অনুযায়ী মাতা মেরীর নিকট ঐশী বাণী প্রেরিত হয় এই
মর্মে যে, মেরী ঈশ্বরের পুত্রের জন্ম দিতে যাচ্ছেন। পরবর্তীতে ১৫৮২ সালে
গ্রেগরীয়ান ক্যালেন্ডারের সূচনার পর রোমক ক্যাথলিক দেশগুলো পয়লা
জানুয়ারী নববর্ষ উদযাপন করা আরম্ভ করে। ঐতিহ্যগতভাবে এই দিনটি একটি
ধর্মীয় উৎসব হিসেবেই পালিত হত। ইহুদীদের নববর্ষ ‘রোশ হাশানাহ’ ওল্ড
টেস্টামেন্টে বর্ণিত ইহুদীদের ধর্মীয় পবিত্র দিন সাবাত হিসেবে পালিত হয়।
এমনিভাবে প্রায় সকল জাতির উৎসব-উপলক্ষের মাঝেই ধর্মীয় চিন্তা-ধারা খুঁজে
পাওয়া যাবে। আর এজন্যই ইসলাম ধর্মে নবী মুহাম্মাদ (সা.) পরিষ্কারভাবে
মুসলিমদের উৎসবকে নির্ধারণ করেছেন, ফলে অন্যদের উৎসব মুসলিমদের সংস্কৃতিতে
প্রবেশের কোন সুযোগ নেই। রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেন:
“প্রত্যেক জাতির নিজস্ব ঈদ রয়েছে, আর এটা আমাদের ঈদ।” [বুখারী, মুসলিম]
বিখ্যাত মুসলিম পণ্ডিত ইমাম ইবনে তাইমিয়া এ সম্পর্কে বলেন:
“উৎসব-অনুষ্ঠান ধর্মীয় বিধান, সুস্পষ্ট পথনির্দেশ এবং ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানেরই একটি অংশ, যা সম্পর্কে আল্লাহ বলেন:
‘তোমাদের প্রত্যেকের জন্যই আমি একটি নির্দিষ্ট বিধান এবং সুস্পষ্ট পথ নির্ধারণ করেছি।’ [আল-মায়িদাহ :৪৮]‘প্রতিটি জাতির জন্য আমি ধর্মীয় উপলক্ষ নির্দিষ্ট করে দিয়েছি যা তাদেরকে পালন করতে হয়।’ [আল-হাজ্জ্ব :৬৭]
যেমনটি
কিবলাহ, সালাত এবং সাওম ইত্যাদি। সেজন্য তাদের [অমুসলিমদের]
উৎসব-অনুষ্ঠানে অংশ নেয়া আর তাদের ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানে অংশ নেয়ার
মধ্যে কোন পার্থক্য নেই। এই উৎসব-অনুষ্ঠানের সাথে একমত পোষণ করা অর্থ
কুফরের সাথে একমত পোষণ করা। আর এসবের একাংশের সাথে একমত পোষণ করা অর্থ
কুফরের শাখাবিশেষের সাথে একমত হওয়া। উৎসব-অনুষ্ঠানাদি স্বকীয় বৈশিষ্ট্যের
অধিকারী যার দ্বারা ধর্মগুলোকে আলাদাভাবে চিহ্নিত করা যায়।…নিঃসন্দেহে
তাদের সাথে এসব অনুষ্ঠান পালনে যোগ দেয়া একজনকে কুফরের দিকে নিয়ে যেতে
পারে। আর বাহ্যিকভাবে এগুলোতে অংশ নেয়া নিঃসন্দেহে পাপ। উৎসব অনুষ্ঠান যে
প্রতিটি জাতির স্বকীয় বৈশিষ্ট্য, এর প্রতি রাসূলুল্লাহ(সা.) ইঙ্গিত
করেছেন, যখন তিনি বলেন:
‘প্রত্যেক জাতির নিজস্ব ঈদ রয়েছে, আর এটা আমাদের ঈদ।’ [বুখারী, মুসলিম]
এছাড়া আনাস ইবনে মালিক(রা.) বর্ণিত:
“রাসূলুল্লাহ(সা.) যখন [মদীনায়] আসলেন, তখন তাদের দুটো উৎসবের দিন ছিল। তিনি(সা.) বললেন, ‘এ দুটো দিনের তাৎপর্য কি?’ তারা বলল, ‘জাহিলিয়াতের যুগে আমরা এ দুটো দিনে উৎসব করতাম।’ রাসূলুল্লাহ(সা.) বললেন, ‘আল্লাহ তোমাদেরকে এদের পরিবর্তে উত্তম কিছু দিয়েছেন: ইয়াওমুদ্দুহা ও ইয়াওমুল ফিতর ।’ ” [সূনান আবু দাউদ]
এ হাদীস থেকে দেখা যাচ্ছে যে, ইসলাম
আগমনের পর ইসলাম বহির্ভূত সকল উৎসবকে বাতিল করে দেয়া হয়েছে এবং নতুনভাবে
উৎসবের জন্য দুটো দিনকে নির্ধারণ করা হয়েছে। সেই সাথে অমুসলিমদের অনুসরণে
যাবতীয় উৎসব পালনের পথকে বন্ধ করা হয়েছে।
ইসলামের এই যে উৎসব –
ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহা – এগুলো থেকে মুসলিম ও অমুসলিমদের উৎসবের মূলনীতিগত
একটি গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য স্পষ্ট হয়, এবং এই বিষয়টি আমাদের খুব
গুরুত্বসহকারে লক্ষ্য করা উচিৎ, যা হচ্ছে:
অমুসলিম, কাফির কিংবা
মুশরিকদের উৎসবের দিনগুলো হচ্ছে তাদের জন্য উচ্ছৃঙ্খল আচরণের দিন, এদিনে
তারা নৈতিকতার সকল বাঁধ ভেঙ্গে দিয়ে অশ্লীল কর্মকান্ডে লিপ্ত হয়, আর এই
কর্মকান্ডের অবধারিত রূপ হচ্ছে মদ্যপান ও ব্যভিচার। এমনকি খ্রীস্টান
সম্প্রদায়ের বহুলোক তাদের পবিত্র বড়দিনেও ধর্মীয় ভাবগাম্ভীর্যকে
জলাঞ্জলি দিয়ে মদ্যপ হয়ে ওঠে, এবং পশ্চিমা বিশ্বে এই রাত্রিতে কিছু লোক
নিহত হয় মদ্যপ অবস্থায় গাড়ী চালানোর কারণে।
অপরদিকে মুসলিমদের
উৎসব হচ্ছে ইবাদতের সাথে সরাসরি সম্পৃক্ত। এই বিষয়টি বুঝতে হলে ইসলামের
সার্বিকতাকে বুঝতে হবে। ইসলাম কেবল কিছু আচার-অনুষ্ঠানের সমষ্টি নয়, বরং
তা মানুষের গোটা জীবনকে আল্লাহর সন্তুষ্টি অনুযায়ী বিন্যস্ত ও সজ্জিত করতে
উদ্যোগী হয়। তাই একজন মুসলিমের জন্য জীবনের উদ্দেশ্যই হচ্ছে ইবাদত,
যেমনটি কুরআনে আল্লাহ ঘোষণা দিচ্ছেন:
“আমি জ্বিন ও মানুষকে আমার ইবাদত করা ছাড়া অন্য কোন কারণে সৃষ্টি করিনি।” [সূরা যারিয়াত:৫৬]
সেজন্য
মুসলিম জীবনের আনন্দ-উৎসব আল্লাহর বিরুদ্ধাচরণ ও অশ্লীলতায় নিহিত নয়,
বরং তা নিহিত হচ্ছে আল্লাহর দেয়া আদেশ পালন করতে পারার মাঝে, কেননা
মুসলিমের ভোগবিলাসের স্থান ক্ষণস্থায়ী পৃথিবী নয়, বরং চিরস্থায়ী
জান্নাত। তাই মুসলিম জীবনের প্রতিটি কাজের রন্ধ্রে রন্ধ্রে জড়িয়ে থাকবে
তাদের ধর্মীয় মূল্যবোধ, তাদের ঈমান, আখিরাতের প্রতি তাদের অবিচল বিশ্বাস,
আল্লাহর প্রতি ভয় ও ভালবাসা ।
তাইতো দেখা যায় যে, ঈদুল ফিতর ও ঈদুল
আযহা – এ দুটো উৎসবই নির্ধারণ করা হয়েছে ইসলামের দুটি স্তম্ভ পালন
সম্পন্ন করার প্রাক্কালে। ইসলামের চতুর্থ স্তম্ভ সাওম পালনের পর পরই
মুসলিমরা পালন করে ঈদুল ফিতর, কেননা এই দিনটি আল্লাহর আদেশ পালনের পর
আল্লাহর কাছ থেকে পুরস্কার ও ক্ষমার ঘোষণা পাওয়ার দিন বিধায় এটি সাওম
পালনকারীর জন্য বাস্তবিকই উৎসবের দিন – এদিন এজন্য উৎসবের নয় যে এদিনে
আল্লাহর দেয়া আদেশ নিষেধ কিছুটা শিথিল হতে পারে, যেমনটি বহু মুসলিমদের
ক্ষেত্রে দেখা যায় যে, তারা এই দিনে আল্লাহর আদেশ নিষেধ ভুলে গিয়ে অশ্লীল
কর্মকান্ডে লিপ্ত হয়, বরং মুসলিমের জীবনে এমন একটি মুহূর্তও নেই, যে
মুহূর্তে তার ওপর আল্লাহর আদেশ নিষেধ শিথিলযোগ্য। তেমনিভাবে ঈদুল আযহা
পালিত হয় ইসলামের পঞ্চম স্তম্ভ হাজ্জ পালনের প্রাক্কালে। কেননা ৯ই জিলহজ্জ
হচ্ছে ইয়াওমুল আরাফা, এদিনটি আরাফাতের ময়দানে হাজীদের ক্ষমা লাভের দিন,
আর তাই ১০ই জিলহজ্জ হচ্ছে আনন্দের দিন – ঈদুল আযহা। এমনিভাবে মুসলিমদের
উৎসবের এ দুটো দিন প্রকৃতপক্ষে আল্লাহকে বেশী করে স্মরণ করার দিন, তাঁর
প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের দিন এবং শরীয়তসম্মত বৈধ আনন্দ উপভোগের দিন – এই
উৎসব মুসলিমদের ঈমানের চেতনার সাথে একই সূত্রে গাঁথা।
নতুন বছরের সাথে মানুষের কল্যাণের সম্পর্ক
নতুন
বছর নতুন কল্যাণ বয়ে আনে, দূরীভূত হয় পুরোনো কষ্ট ও ব্যর্থতার গ্লানি –
এধরনের কোন তত্ত্ব ইসলামে আদৌ সমর্থিত নয়, বরং নতুন বছরের সাথে কল্যাণের
শুভাগমনের ধারণা আদিযুগের প্রকৃতি-পুজারী মানুষের কুসংস্কারাচ্ছন্ন
ধ্যান-ধারণার অবশিষ্টাংশ। ইসলামে এ ধরনের কুসংস্কারের কোন স্থান নেই। বরং
মুসলিমের জীবনে প্রতিটি মুহূর্তই পরম মূল্যবান হীরকখন্ড, হয় সে এই
মুহূর্তকে আল্লাহর আনুগত্যে ব্যয় করে আখিরাতের পাথেয় সঞ্চয় করবে, নতুবা
আল্লাহর অবাধ্যতায় লিপ্ত হয়ে শাস্তির যোগ্য হয়ে উঠবে। এই দৃষ্টিকোণ থেকে
বছরের প্রথম দিনের কোন বিশেষ তাৎপর্য নেই। আর তাই তো ইসলামে হিজরী নববর্ষ
পালনের কোন প্রকার নির্দেশ দেয়া হয়নি। না কুরআনে এর কোন নির্দেশ এসেছে,
না হাদীসে এর প্রতি কোন উৎসাহ দেয়া হয়েছে, না সাহাবীগণ এরূপ কোন উপলক্ষ
পালন করেছেন। এমনকি পয়লা মু্হাররামকে নববর্ষের সূচনা হিসেবে গণনা করা
শুরুই হয় নবীজীর(সা.) মৃত্যুর বহু পরে, উমার ইবনুল খাত্তাবের (রা.) আমলে। এ
থেকে বোঝা যায় যে, নববর্ষ ইসলামের দৃষ্টিতে কতটা তাৎপর্যহীন, এর সাথে
জীবনে কল্যাণ-অকল্যাণের গতিপ্রবাহের কোন দূরতম সম্পর্কও নেই, আর সেক্ষেত্রে
ইংরেজি বা অন্য কোন নববর্ষের কিই বা তাৎপর্য থাকতে পারে ইসলামে?
কেউ
যদি এই ধারণা পোষণ করে যে, নববর্ষের প্রারম্ভের সাথে কল্যাণের কোন সম্পর্ক
রয়েছে, তবে সে শিরকে লিপ্ত হল, অর্থাৎ আল্লাহর সাথে অংশীদার স্থির করল।
যদি সে মনে করে যে আল্লাহ এই উপলক্ষের দ্বারা মানবজীবনে কল্যাণ বর্ষণ করেন,
তবে সে ছোট শিরকে লিপ্ত হল। আর কেউ যদি মনে করে যে নববর্ষের আগমনের এই
ক্ষণটি নিজে থেকেই কোন কল্যাণের অধিকারী, তবে সে বড় শিরকে লিপ্ত হল, যা
তাকে ইসলামের গন্ডীর বাইরে নিয়ে গেল। আর এই শিরক এমন অপরাধ যে, শিরকের ওপর
কোন ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করলে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতকে চিরতরে হারাম করে
দেবেন বলে ঘোষণা দিয়েছেন:
“নিশ্চয়ই যে কেউই আল্লাহর অংশীদার স্থির করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতকে হারাম করে দিয়েছেন, আর তার বাসস্থান হবে অগ্নি। এবং যালিমদের জন্য কোন সাহায্যকারী নেই।” [সূরা মায়িদাহ :৭২]
নববর্ষ
উদযাপনের সাথে মঙ্গলময়তার এই ধারণার সম্পর্ক রয়েছে বলে কোন কোন সূত্রে
দাবী করা হয় , যা কিনা অত্যন্ত দুশ্চিন্তার বিষয়। মুসলিমদেরকে এ ধরনের
কুসংস্কার ঝেড়ে ফেলে ইসলামের যে মূলতত্ত্ব: সেই তাওহীদ বা একত্ববাদের ওপর
পরিপূর্ণরূপে প্রতিষ্ঠিত হতে হবে।
নববর্ষের অনুষ্ঠানাদি: শয়তানের পুরোনো কূটচালের নবায়ন
আমাদের
সমাজে নববর্ষ যারা পালন করে, তারা কি ধরনের অনুষ্ঠান সেখানে পালন করে, আর
সেগুলো সম্পর্কে ইসলামের বক্তব্য কি? নববর্ষের অনুষ্ঠানাদির মধ্যে রয়েছে:
পটকা ফুটিয়ে বা আতশবাজি পুড়িয়ে রাত ১২টায় হৈ হুল্লোড় করে পরিবেশ ও
প্রতিবেশের শান্তি বিনষ্ট করে নববর্ষকে স্বাগত জানানো, ব্যান্ড সঙ্গীত বা
অন্যান্য গান-বাজনার ব্যবস্থা, সম্ভ্রান্ত পল্লীর বাড়ীতে বা ক্লাবে
গান-বাজনা, মদ্যপান ও পান শেষে ব্যভিচারের আয়োজন ইত্যাদি – এছাড়া রেডিও
টিভিতে বিশেষ অনুষ্ঠান ও পত্রপত্রিকার বিশেষ ক্রোড়পত্র ও “রাশিফল” প্রকাশ।
এবারে এ সকল অনুষ্ঠানাদিতে অনুষ্ঠিত মূল কর্মকান্ড এবং ইসলামে এগুলোর অবস্থান সম্পর্কে পর্যালোচনা করা যাক:
নতুন দিন তথা সূর্যকে স্বাগত জানানো:
এ
ধরনের কর্মকান্ড মূলত সূর্য-পূজারী ও প্রকৃতি-পূজারী বিভিন্ন সম্প্রদায়ের
অনুকরণ মাত্র, যা আধুনিক মানুষের দৃষ্টিতে পুনরায় শোভনীয় হয়ে উঠেছে।
তথাকথিত বুদ্ধিজীবী সমাজের অনেকেরই ধর্মের নাম শোনামাত্র গাত্রদাহ সৃষ্টি
হলেও প্রকৃতি-পূজারী আদিম ধর্মের ধর্মীয় অনুষ্ঠানের নকল করতে তাদের অন্তরে
অসাধারণ পুলক অনুভূত হয়। সূর্য ও প্রকৃতির পূজা বহু প্রাচীন কাল থেকেই
বিভিন্ন জাতির লোকেরা করে এসেছে। যেমন খ্রীস্টপূর্ব ১৪ শতকে মিশরীয়
“অ্যাটোনিসম” মতবাদে সূর্যের উপাসনা চলত। এমনি ভাবে ইন্দো-ইউরোপীয় এবং
মেসো-আমেরিকান সংস্কৃতিতে সূর্য পূজারীদেরকে পাওয়া যাবে। খ্রীস্টান
সম্প্রদায় কর্তৃক পালিত যীশু খ্রীস্টের তথাকথিত জন্মদিন ২৫শে ডিসেম্বরও
মূলত এসেছে রোমক সৌর-পূজারীদের পৌত্তলিক ধর্ম থেকে, যীশু খ্রীস্টের প্রকৃত
জন্মতারিখ থেকে নয়। ১৯ শতাব্দীর উত্তর-আমেরিকায় কিছু সম্প্রদায়
গ্রীষ্মের প্রাক্কালে পালন করত সৌর-নৃত্য এবং এই উৎসব উপলে পৌত্তলিক
প্রকৃতি পূজারীরা তাদের ধর্মীয়-বিশ্বাসের পুনর্ঘোষণা দিত। মানুষের ভক্তি ও
ভালবাসাকে প্রকৃতির বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ সৃষ্টির সাথে আবদ্ধ করে তাদেরকে
শিরক বা অংশীদারিত্বে লিপ্ত করানো শয়তানের সুপ্রাচীন “ক্লাসিকাল ট্রিক” বলা চলে। শয়তানের এই কূটচালের বর্ণনা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা’আলা কুরআনে তুলে ধরেছেন:
“আমি তাকে ও তার জাতিকে দেখেছি, তারা আল্লাহকে ছেড়ে সূর্যকে সিজদা করছে এবং শয়তান তাদের কার্যাবলীকে তাদের জন্য শোভনীয় করেছে…”[সূরা আন নামল :২৪]
নারীকে জড়িয়ে বিভিন্ন অশ্লীলতা:
নববর্ষের
পার্টি বা “উদযাপন আয়োজনের” অন্যতম আকর্ষণ হচ্ছে নারীর সহজ-লভ্যতা –
নিউ-ইয়র্কের টাইম স্কোয়ারে অথবা ঢাকার গুলশান ক্লাবে – পশ্চিমেও এবং
তাদের অনুকরণে এখানেও ব্যাপারটা একটা অলিখিত প্রলোভন। নববর্ষের
অনুষ্ঠানাদির মধ্যে সমাজ-বিধ্বংসী যে বিষয়গুলো পাওয়া যাবে, তার মাঝে
অন্যতম হচ্ছে নারীকে জড়িয়ে বিভিন্ন ধরনের অশ্লীলতা। নববর্ষের পার্টি বা
উদযাপন আয়োজনের সবর্ত্রই সৌন্দর্য প্রদর্শনকারী নারীকে পুরুষের সাথে অবাধ
মেলামেশায় লিপ্ত দেখা যাবে। পৃথিবীতে আল্লাহ মানুষকে যে সকল আকষর্ণীয়
বস্তু দ্বারা পরীক্ষা করে থাকেন, তার মধ্যে অন্যতম হচ্ছে নারী।
রাসূলুল্লাহ(সা.) বলেন:
“আমি পুরুষের জন্য নারীর চেয়ে বড় কোন ফিতনা রেখে যাচ্ছি না।” [বুখারী ও মুসলিম]
সমাজ
নারীকে কোন অবস্থায়, কি ভূমিকায়, কি ধরনের পোশাকে দেখতে চায় – এ
বিষয়টি সেই সমাজের ধ্বংস কিংবা উন্নতির সাথে সরাসরি সম্পৃক্ত অতীব
গুরুত্বপূর্ণ এক বিষয়। নারীর বিচরণক্ষেত্র, ভূমিকা এবং পোশাক এবং পুরুষের
সাপেক্ষে তার অবস্থান – এ সবকিছুই ইসলামে সরাসরি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের
নির্দেশ দ্বারা নির্ধারিত, এখানে ব্যক্তিগত বা সামাজিক প্রথা, হালের ফ্যাশন
কিংবা ব্যক্তিগত শালীনতাবোধের কোন গুরুত্বই নেই। যেমন ইসলামে নারীদের
পোশাকের সুনির্দিষ্ট রূপরেখা দেয়া আছে, আর তা হচ্ছে এই যে একজন নারীর
চেহারা ও হস্তদ্বয় ছাড়া দেহের অন্য কোন অঙ্গই বহিরাগত পুরুষেরা দেখতে
পারবে না।
বহিরাগত পুরুষ কারা? স্বামী, পিতা, শ্বশুর, পুত্র,
স্বামীদের পুত্র, ভাই, ভ্রাতুষ্পুত্র, ভগ্নীপুত্র, মুসলিম নারী, নিজেদের
মালিকানাধীন দাসী, যৌনকামনাহীন কোন পুরুষ এবং এমন শিশু যাদের লজ্জাস্থান
সম্পর্কে সংবেদনশীলতা তৈরী হয়নি, তারা বাদে সবাই একজন নারীর জন্য বহিরাগত।
এখানে ব্যক্তিগত শালীনতাবোধের প্রশ্ন নেই। যেমন কোন নারী যদি বহিরাগত
পুরুষের সামনে চুল উন্মুক্ত রেখে দাবী করে যে তার এই বেশ যথেষ্ট শালীন, তবে
তা সামাজিকভাবে গ্রহণযোগ্য হলেও ইসলামে গ্রহণযোগ্য নয়। কেননা
শালীনতা-অশালীনতার সামাজিক মাপকাঠি প্রতিনিয়ত পরিবর্তিত হয়, আর তাই সমাজ
ধীরে ধীরে নারীর বিভিন্ন অঙ্গ উন্মুক্তকরণকে অনুমোদন দিয়ে ক্রমান্বয়ে এমন
পর্যায়ে নিয়ে আসতে পারে যে, যেখানে বস্তুত দেহের প্রতিটি অঙ্গ নগ্ন
থাকলেও সমাজে সেটা গ্রহণযোগ্য হয় – যেমনটা পশ্চিমা বিশ্বের ফ্যাশন শিল্পে
দেখা যায়। মার্কিন-যুক্তরাষ্ট্রে কিংবা ভারতবর্ষে যা শালীন, বাংলাদেশে
হয়ত এখনও সেটা অশালীন – তাহলে শালীনতার মাপকাঠি কি? সেজন্য ইসলামে এধরনের
গুরুত্বপূর্ণ একটি বিষয়কে মানুষের কামনা-বাসনার ওপর ছেড়ে দেয়া হয়নি,
বরং তা কুরআন ও হাদীসের বিধান দ্বারা নির্ধারণ করা হয়েছে। তেমনি নারী ও
পুরুষের অবাধ মেলামেশা ও অবাধ কথাবার্তা ইসলামে সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ। কেননা এই
অবাধ মেলামেশা ও অবাধ কথাবার্তাই ব্যভিচারের প্রথম ধাপ। যিনা-ব্যভিচার ইসলামী শরীয়াতের আলোকে কবীরাহ গুনাহ, এর পরিণতিতে হাদীসে আখিরাতের কঠিন শাস্তির বর্ণনা এসেছে।
এর প্রসারে সমাজ জীবনের কাঠামো ভেঙ্গে পড়ে, ছড়িয়ে পড়ে অশান্তি ও
সন্ত্রাস এবং কঠিন রোগব্যাধি। আল্লাহর রাসূলের হাদীস অনুযায়ী কোন সমাজে
যখন ব্যভিচার প্রসার লাভ করে তখন সে সমাজ আল্লাহর শাস্তির যোগ্য হয়ে ওঠে।
আর নারী ও পুরুষের মাঝে ভালবাসা উদ্রেককারী অপরাপর যেসকল মাধ্যম, তা
যিনা-ব্যভিচারের রাস্তাকেই প্রশস্ত করে।
এ সকল কিছু রোধ করার জন্য
ইসলামে নারীদেরকে পর্দা করার নির্দেশ দেয়া হয়েছে, নারী ও পুরুষের বিচরণ
ক্ষেত্র পৃথক করা এবং দৃষ্টি অবনত রাখার বিধান রাখা হয়েছে। যে সমাজ নারীকে
অশালীনতায় নামিয়ে আনে, সেই সমাজ অশান্তি ও সকল পাপকাজের কেন্দ্রস্থলে
পরিণত হয়, কেননা নারীর প্রতি আকর্ষণ পুরুষের চরিত্রে বিদ্যমান অন্যতম
অদম্য এক স্বভাব, যাকে নিয়ন্ত্রণে রাখাই সামাজিক সমৃদ্ধির মূলতত্ত্ব। আর
এজন্যই ইসলামে সুনির্দিষ্ট বৈবাহিক সম্পর্কের বাইরে যে কোন প্রকার সৌন্দর্য
বা ভালবাসার প্রদর্শনী ও চর্চা সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ। এ ব্যাপারে শৈথিল্য
প্রদর্শনের ফলাফল দেখতে চাইলে পশ্চিমা বিশ্বের দিকে তাকানোই যথেষ্ট, গোটা
বিশ্বে শান্তি, গণতন্ত্র ও ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠার ঝান্ডাবাহী খোদ মার্কিন
যুক্তরাষ্ট্রে প্রতি ছয় মিনিটে একজন নারী ধর্ষিত হয় ।
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মত তথাকথিত সভ্য দেশে মানুষের ভিতরকার এই পশুকে কে
বের করে আনল? অত্যন্ত নিম্নবুদ্ধিসম্পন্ন লোকেও সহজেই বুঝতে পারে যে,
স্রষ্টার বেঁধে দেয়া শালীনতার সীমা যখনই শিথিল করা শুরু হয়, তখনই মানুষের
ভিতরকার পশুটি পরিপুষ্ট হতে শুরু করে। পশ্চিমা বিশ্বের অশালীনতার চিত্রও
কিন্তু একদিনে রচিত হয়নি। সেখানকার সমাজে নারীরা একদিনেই নগ্ন হয়ে
রাস্তায় নামেনি, বরং ধাপে ধাপে তাদের পোশাকে সংক্ষিপ্ততা ও যৌনতা এসেছে,
আজকে যেমনিভাবে দেহের অংশবিশেষ প্রদর্শনকারী ও সাজসজ্জা গ্রহণকারী বাঙালি
নারী নিজেকে শালীন বলে দাবী করে, ঠিক একইভাবেই বিভিন্ন পশ্চিমা দেশে দেহ
উন্মুক্তকরণ শুরু হয়েছিল তথাকথিত “নির্দোষ” পথে।
নারীর
পোশাক-পরিচ্ছদ ও চাল-চলন নিয়ে ইসলামের বিধান আলোচনা করা এই নিবন্ধের আওতা
বহির্ভূত, তবে এ সম্পর্কে মোটামুটি একটা চিত্র ইতিমধ্যেই তুলে ধরা হয়েছে। এই
বিধি-নিষেধের আলোকে চিন্তা করলে দেখা যায় যে, নববর্ষের বিভিন্ন অনুষ্ঠানে
নারীর যে অবাধ উপস্থিতি, সৌন্দর্য প্রদর্শন এবং পুরুষের সাথে মেলামেশা –
তা পরিপূর্ণভাবে ইসলামবিরোধী, তা কতিপয় মানুষের কাছে যতই লোভনীয় বা
আকর্ষণীয়ই হোক না কেন। এই অনুষ্ঠানগুলো বাংলাদেশের মুসলিম সমাজের ধ্বংসের পূর্বাভাস দিচ্ছে। ৩
বছরের বালিকা ধর্ষণ, জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়ের মত বিদ্যাপীঠে ধর্ষণের
সেঞ্চুরি উদযাপন, পিতার সম্মুখে কন্যা এবং স্বামীর সম্মুখে স্ত্রীর
শ্লীলতাহানি – বাংলাদেশের সমাজে এধরনের বিকৃত ঘটনা সংঘটনের প্রকৃত
কারণ ও উৎস কি? প্রকৃতপক্ষে এর জন্য সেইসব মা-বোনেরা দায়ী যারা
প্রথমবারের মত নিজেদের অবগুন্ঠনকে উন্মুক্ত করেও নিজেদেরকে শালীন ভাবতে
শিখেছে এবং সমাজের সেইসমস্ত লোকেরা দায়ী, যারা একে প্রগতির প্রতীক হিসেবে
বাহবা দিয়ে সমর্থন যুগিয়েছে।
ব্যভিচারের প্রতি আহবান জানানো
শয়তানের ক্লাসিকাল ট্রিকগুলোর অপর একটি, যেটাকে কুরআনে “ফাহিশাহ”শব্দের
আওতায় আলোচনা করা হয়েছে, শয়তানের এই ষড়যন্ত্র সম্পর্কে আল্লাহ পাক
বলেন:
“হে মানুষ! পৃথিবীতে যা কিছু হালাল ও পবিত্র বস্তু আছে তা থেকে তোমরা আহার কর আর শয়তানের পদাঙ্ক অনুসরণ করো না। সে তো তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু । সে তো তোমাদের নির্দেশ দেয় মন্দ ও অশ্লীল কাজ [ব্যভিচার, মদ্যপান, হত্যা ইত্যাদি] করতে এবং আল্লাহ সম্বন্ধে এমন সব বিষয় বলতে যা তোমরা জান না।” [সূরা আল বাকারা :১৬৮-১৬৯]
এছাড়া
যা কিছুই মানুষকে ব্যভিচারের দিকে প্রলুব্ধ ও উদ্যোগী করতে পারে, তার
সবগুলোকেই নিষিদ্ধ করা হয়েছে কুরআনের নিম্নলিখিত আয়াতের দ্বারা:
“তোমরা ব্যভিচারের কাছেও যেও না। অবশ্যই এটা অশ্লীল কাজ ও নিকৃষ্ট পন্থা।” [সূরা বনী ইসরাঈল: ৩২]
ব্যভিচারকে উৎসাহিত করে এমন বিষয়, পরিবেশ, কথা ও কাজ এই আয়াত দ্বারা নিষিদ্ধ হয়ে গিয়েছে।
বিভিন্ন
সাজে সজ্জিত পর্দাবিহীন নারীকে আকর্ষণীয়, প্রগতিশীল, আধুনিক ও অভিজাত বলে
মনে হতে পারে, কেননা, শয়তান পাপকাজকে মানুষের দৃষ্টিতে শোভনীয় করে তোলে।
যেসব মুসলিম ব্যক্তির কাছে নারীর এই অবাধ সৌন্দর্য প্রদর্শনকে সুখকর বলে
মনে হয়, তাদের উদ্দেশ্যে আমাদের বক্তব্য:
ক. ছোট
শিশুরা অনেক সময় আগুন স্পর্শ করতে চায়, কারণ আগুনের রং তাদের কাছে
আকর্ষণীয়। কিন্তু আগুনের মূল প্রকৃতি জানার পর কেউই আগুন ধরতে চাইবে না।
তেমনি ব্যভিচারকে আকর্ষণীয় মনে হলেও পৃথিবীতে এর ধ্বংসাত্মক পরিণতি এবং
আখিরাতে এর জন্য যে কঠিন শাস্তি পেতে হবে, সেটা স্মরণ করলে বিষয়টিকে
আকর্ষণীয় মনে হবে না।
খ. প্রত্যেকে নিজেকে প্রশ্ন
করে দেখি, একজন নারী যখন নিজের দেহকে উন্মুক্ত করে সজ্জিত হয়ে বহু পুরুষের
সামনে উপস্থিত হয়ে তাদের মনে যৌন-লালসার উদ্রেক করে, তখন সেই দৃশ্য দেখে
এবং সেই নারীকে দেখে বহু-পুরুষের মনে যে কামভাবের উদ্রেক হয়, সেকথা চিন্তা
করে এই নারীর বাবার কাছে তার কন্যার নগ্নতার দৃশ্যটি কি খুব উপভোগ্য হবে?
এই নারীর সন্তানের কাছে তার মায়ের জনসম্মুখে উন্মুক্ততা কি উপভোগ্য? এই
নারীর ভাইয়ের কাছে তার বোনের এই অবস্থা কি আনন্দদায়ক? এই নারীর স্বামীর
নিকট তার স্ত্রীর এই অবস্থা কি সুখকর? নিশ্চয়ই নয়। তাহলে কিভাবে একজন
ব্যক্তি পরনারীর সৌন্দর্য প্রদর্শনকে পছন্দ করতে পারে? এই পরনারী তো কারও
কন্যা কিংবা কারও মা, কিংবা কারও বোন অথবা কারও স্ত্রী? এই লোকগুলোর কি
পিতৃসুলভ অনুভূতি নেই, তারা কি সন্তানসুলভ আবেগশূন্য, তাদের বোনের প্রতি
ভ্রাতৃসুলভ স্নেহশূন্য কিংবা স্ত্রীর প্রতি স্বামীসুলভ অনুভূতিহীন?
নিশ্চয়ই
নয়। বরং আপনি-আমি একজন পিতা, সন্তান, ভাই কিংবা স্বামী হিসেবে যে
অনুভূতির অধিকারী, রাস্তার উন্মুক্ত নারীটির পরিবারও সেই একই অনুভূতির
অধিকারী। তাহলে আমরা আমাদের কন্যা, মাতা, ভগ্নী কিংবা স্ত্রীদের জন্য যা
চাই না, তা কিভাবে অন্যের কন্যা, মাতা, ভগ্নী কিংবা স্ত্রীদের জন্য কামনা
করতে পারি? তবে কোন ব্যক্তি যদি দাবী করে যে, সে নিজের কন্যা, মাতা, ভগ্নী
বা স্ত্রীকেও পরপুরুষের যথেচ্ছ লালসার বস্তু হতে দেখে বিচলিত হয় না, তবে
সে তো পশুতুল্য, নরাধম। বরং অধিকাংশেরই এধরনের সংবেদনশীলতা রয়েছে। তাই
আমাদের উচিৎ অন্তর থেকে এই ব্যভিচারের চর্চাকে ঘৃণা করা। এই ব্যভিচার
বিভিন্ন অঙ্গের দ্বারা হতে পারে, যেমনটি নবীজী(সা.) বর্ণনা করেছেন:
“…চোখের যিনা হচ্ছে তাকানো, জিহ্বার যিনা হচ্ছে কথা বলা, অন্তর তা কামনা করে এবং পরিশেষে যৌনাঙ্গ একে বাস্তবায়ন করে অথবা প্রত্যাখ্যান করে।” [বুখারী ও মুসলিম]
দৃষ্টি, স্পর্শ, শোনা ও কথার দ্বারা
সংঘটিত যিনাই মূল ব্যভিচার সংঘটিত হওয়াকে বাস্তব রূপ দান করে, তাই
জাহান্নাম থেকে বাঁচার জন্য প্রতিটি মুসলিমের কর্তব্য সে সকল স্থান থেকে
শতহস্ত দূরে থাকা, যে সকল স্থানে দৃষ্টি, স্পর্শ, শোনা ও কথার ব্যভিচারের
সুযোগকে উন্মুক্ত করা হয়।
সঙ্গীত ও বাদ্য:
নববর্ষের
বিভিন্ন অনুষ্ঠানের সাথে জড়িত থাকে সংগীত ও বাদ্য। ইসলামে নারীকন্ঠে
সংগীত নিঃসন্দেহে নিষিদ্ধ – একথা পূর্বের আলোচনা থেকেই স্পষ্ট। সাধারণভাবে
যে কোন বাদ্যযন্ত্রকেও ইসলামে নিষিদ্ধ করা হয়েছে, বিশেষ ব্যতিক্রম ছাড়া,
যেমন বিশেষ কিছু উপলক্ষে দফ নামক বাদ্যযন্ত্র বাজানোর অনুমতি হাদীসে এসেছে।
তাই যে সকল স্থানে এসব হারাম সংগীত উপস্থাপিত হয়, সে সকল স্থানে যাওয়া,
এগুলোতে অংশ নেয়া, এগুলোতে কোন ধরনের সহায়তা করা কিংবা তা দেখা বা শোনা
সকল মুসলিমের জন্য হারাম। কিন্তু কোন মুসলিম যদি এতে উপস্থিত থাকার ফলে
সেখানে সংঘটিত এইসকল পাপাচারকে বন্ধ করতে সমর্থ হয়, তবে তার জন্য সেটা
অনুমোদনযোগ্য। তাছাড়া অনর্থক কথা ও গল্প-কাহিনী যা মানুষকে জীবনের মূল
লক্ষ্য থেকে দূরে সরিয়ে রাখে, তা নিঃসন্দেহে মুসলিমের জন্য বর্জনীয়।
অনর্থক কথা, বানোয়াট গল্প-কাহিনী এবং গান-বাজনা মানুষকে জীবনের মূল লক্ষ্য
থেকে দূরে সরিয়ে রাখার জন্য শয়তানের পুরোনো কূটচালের একটি, আল্লাহ এ কথা
কুরআনে স্পষ্ট করে দিয়েছেন:
“এবং তাদের মধ্যে যাদেরকে পার পর্যায়ক্রমে বোকা বানাও তোমার গলার স্বরের সাহায্যে, … ” [সূরা বনী ইসরাঈল :৬৪]
যে কোন আওয়াজ, যা আল্লাহর অবাধ্যতার দিকে আহবান জানায়, তার সবই এই আয়াতে বর্ণিত আওয়াজের অন্তর্ভুক্ত। [তফসীর ইবন কাসীর]
আল্লাহ আরও বলেন:
“এবং মানুষের মাঝে এমন কিছু লোক আছে যারা আল্লাহর পথ থেকে [মানুষকে] বিচ্যুত করার জন্য কোন জ্ঞান ছাড়াই অনর্থক কথাকে ক্রয় করে, এবং একে ঠাট্টা হিসেবে গ্রহণ করে, এদের জন্য রয়েছে লাঞ্ছনাদায়ক শাস্তি।” [সূরা লোকমান :৬]
রাসূলুল্লাহ(সা.) বলেছেন:
“আমার উম্মাতের মধ্যে কিছু লোক হবে যারা ব্যভিচার, রেশমী বস্ত্র, মদ এবং বাদ্যযন্ত্রকে হালাল বলে জ্ঞান করবে।” [বুখারী]
এছাড়াও এ ধরনের অনর্থক ও পাপপূর্ণ অনুষ্ঠান সম্পর্কে বহু সতর্কবাণী এসেছে কুরআনের অন্যান্য আয়াতে এবং আল্লাহর রাসূলের হাদীসে।
যে সকল মুসলিমদের মধ্যে ঈমান এখনও অবশিষ্ট রয়েছে, তাদের উচিৎ এসবকিছুকে সর্বাত্মকভাবে পরিত্যাগ করা।
আমাদের করণীয়
সুতরাং
ইসলামের দৃষ্টিকোণ থেকে নববর্ষ সংক্রান্ত যাবতীয় অনুষ্ঠান সম্পূর্ণ
নিষিদ্ধ এজন্য যে, এতে নিম্নোলিখিত চারটি শ্রেণীর ইসলাম বিরোধী বিষয়
রয়েছে:
১. শিরকপূর্ণ অনুষ্ঠানাদি, চিন্তাধারা ও সংগীত২. নগ্নতা, অশ্লীলতা, ব্যভিচারপূর্ণ অনুষ্ঠান৩. গান ও বাদ্যপূর্ণ অনুষ্ঠান৪. সময় অপচয়কারী অনর্থক ও বাজে কথা এবং কাজ
এ অবস্থায় প্রতিটি মুসলিমের দায়িত্ব হচ্ছে,
নিজে এগুলো থেকে সম্পূর্ণরূপে দূরে থাকা এবং মুসলিম সমাজ থেকে এই প্রথা
উচ্ছেদের সর্বাত্মক চেষ্টা চালানো নিজ নিজ সাধ্য ও অবস্থান অনুযায়ী। এ
প্রসঙ্গে আমাদের করণীয় সম্পর্কে কিছু দিকনির্দেশনা দেয়া যেতে পারে:
- এ বিষয়ে দেশের শাসকগোষ্ঠীর দায়িত্ব হবে আইন প্রয়োগের দ্বারা নববর্ষের যাবতীয় অনুষ্ঠান নিষিদ্ধ ঘোষণা করা।
-
যেসব ব্যক্তি নিজ নিজ ক্ষেত্রে কিছুটা ক্ষমতার অধিকারী, তাদের কর্তব্য হবে
অধীনস্থদেরকে এ কাজ থেকে বিরত রাখা। যেমন শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের প্রধান এই
নির্দেশ জারি করতে পারেন যে, তার প্রতিষ্ঠানে নববর্ষকে উপলক্ষ করে কোন
ধরনের অনুষ্ঠান পালিত হবে না, নববর্ষ উপলক্ষে কেউ বিশেষ পোশাক পরতে পারবে
না কিংবা শুভেচ্ছা বিনিময় করতে পারবে না।
- মসজিদের ইমামগণ এ বিষয়ে মুসল্লীদেরকে সচেতন করবেন ও বিরত থাকার উপদেশ দেবেন।
-
পরিবারের প্রধান এ বিষয়টি নিশ্চিত করবেন যে তার পুত্র, কন্যা, স্ত্রী
কিংবা অধীনস্থ অন্য কেউ যেন নববর্ষের কোন অনুষ্ঠানে যোগ না দেয়। (এটুকু
ইনশা’আল্লাহ্ চাইলে সবাই/অনেকেই করতে পারবেন)
- এছাড়া
ব্যক্তিগতভাবে প্রত্যেকে তার বন্ধুবান্ধব, আত্মীয়স্বজন, সহপাঠী, সহকর্মী ও
পরিবারের মানুষকে উপদেশ দেবেন এবং নববর্ষ পালনের সাথে কোনভাবে সম্পৃক্ত
হওয়া থেকে বিরত রাখার চেষ্টা করবেন।
আল্লাহ আমাদের সবাইকে তাঁর
আনুগত্যের ওপর প্রতিষ্ঠিত থাকার তাওফীক দান করুন, এবং কল্যাণ ও শান্তি
বর্ষিত হোক নবী(সা.)-এঁর ওপর, তাঁর পরিবার ও সাহাবীগণের ওপর।
“এবং তোমরা তোমাদের রবের ক্ষমা ও সেই জান্নাতের দিকে দ্রুত ধাবিত হও, যার পরিধি আসমান ও জমীনব্যাপী, যা প্রস্তুত করা হয়েছে আল্লাহভীরুদের জন্য।” [সূরা আলে-ইমরান:১৩৩]
Source: Choton Hawladar, Facebook
Relaeted Other Islamic Blog
-
বিশ্বখ্যাত আল্লামা দেলাওয়ার হোসাইন সাঈদী : বাংলাদেশসহ পৃথিবীব্যাপী তাঁর অভিযাত্রা - সংকলনে: শাহাদাতুর রহমান সোহেল আল্লামা দেলাওয়ার হোসাইন সাঈদী (হাফেজাহুল্লাহ) বাংলাদেশে অত্যন্ত পরিচিত ব্যক্তি, বিশ্ব ইসলামী আন্দোলনে সুপ্রসিদ্ধ ইসলামী ব্...
-
বিশ্বখ্যাত আল্লামা দেলাওয়ার হোসাইন সাঈদী : বাংলাদেশসহ পৃথিবীব্যাপী তাঁর অভিযাত্রা dhsaidy - সংকলনে: শাহাদাতুর রহমান সোহেল আল্লামা দেলাওয়ার হোসাইন সাঈদী (হাফেজাহুল্লাহ) বাংলাদেশে অত্যন্ত পরিচিত ব্যক্তি, বিশ্ব ইসলামী আন্দোলনে সুপ্রসিদ্ধ ইসলামী ব্...
-
-
কোরানের আয়াত পাঠ করে যেভাবে রোগী সুস্থ করা হয় (ভিডিও সহ) - সম্মানিত ভাই ও বোনেরা আসসালামু আলাইকুম,আজ আপনাদের জন্য নিয়ে এলাম আল্লাহ তায়ালার একটি নিদর্শন। দেখুন শুধু মাত্র কোরানের আয়াত পাঠ করে যেকোন রোগী সুস্থ...
-
বিশ্বখ্যাত আল্লামা দেলাওয়ার হোসাইন সাঈদী : বাংলাদেশসহ পৃথিবীব্যাপী তাঁর অভিযাত্রা - সংকলনে: শাহাদাতুর রহমান সোহেল আল্লামা দেলাওয়ার হোসাইন সাঈদী (হাফেজাহুল্লাহ) বাংলাদেশে অত্যন্ত পরিচিত ব্যক্তি, বিশ্ব ইসলামী আন্দোলনে সুপ্রসিদ্ধ ইসলামী ব্...
-
-
আল্লাহর নাম ছাড়া দরখাস্ত শুরু! - *আল্লাহর নাম ছাড়া দরখাস্ত শুরু! * بسم الله الرحمن الرحيم কয়েক বছর থেকেই দেখছি; এ বছর তো অনেক বেশি চোখে পড়ল যে, তালিবানে ইলম দরখাস্তের শুরুতে বিসমিল্লাহ...
-
ইদানিং অনেকেই বলছেন "আমার অন্তর পরিষ্কার"। আল্লাহ আমাদের শয়তানের ধোঁকা থেকে হেফাজাত করুন। আমিন - এই কথা কিন্তু ইদানিং অনেকেই বলছেন "আমার অন্তর পরিষ্কার"। আল্লাহ আমাদের শয়তানের ধোঁকা থেকে হেফাজাত করুন। আমিন Posted by QuranerAlo.com - কুর'আনের আলো on Fr...
-
অলৌকিক রক্ষা-ব্যবস্থাই কাবার শ্রেষ্ঠতম মিরাকল - *অলৌকিক রক্ষা-ব্যবস্থাই কাবার শ্রেষ্ঠতম মিরাকল* *আবরাহার হস্তী/হাতি বাহিনীর কাহিনী**(সূরা ফীলের **কাহিনী **অবলম্বনে)* সূরা ফীল একটি প্রাথমিক মক্কী সূরা, ...
-
সৃষ্টির সেবায় স্রষ্টার সন্তুষ্টি - *সৃষ্টির সেবায় স্রষ্টার সন্তুষ্টি* সারা দুনিয়ার সমস্ত মাখলুক আল্লাহর পরিবার। আল্লাহর পরিবারের সেবায় আল্লাহ খুশি হন। সেবা আল্লাহ তাআলার নিকট অত্যধিক প্রিয় ...
-
জুমআর খুৎবা মাতৃভাষায় দেয়া সুন্নাহ সম্মত? - - আবূ মুয়াবিয়া লুৎফুর রহমান ফরায়েজী জুমআর খুতবা অন্য কোন ভাষায় প্রদান করা বিদআত। আরবী ছাড়া অন্য কোন ভাষায় খুতবা প্রদান করা রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া...
-
নিজের মতবাদের দুর্বলতা সম্পর্কে ডারউইনের স্বীকারোক্তি - ১৮৫৯ সালে ডারউইন তার* The Origin of Species by Means of Natural Selection * বইটি প্রকাশ করে। তিনি এই বইয়ে বিবর্তনের মাধ্যমে প্রজাতির উৎপত্তির ব্যাখ্যা দি...
-
Other Blog-site:
-
How to register on Surokkha for Corona/Covid-19 Vaccine in Bangladesh - *You also browse this link:* Surokkha gov bd registration 2021 | vaccine tutorial 2021 *For Corona Vaccine:* https://surokkha.gov.bd করোনা ভাইরাস ভ্যাক...
-
-
How To Sell PLR eBooks on Amazon KDP (That Pass Amazon's Review) - Please browse this link: How to Sell PLR eBooks On Amazon The Right Way Selling PLR Books on Kindle: What, Why, and How
-
-
কীভাবে ফেইসবুক লাইভে ক্লাস নিবেন ।। How to take Live class in Facebook - *See these links: * Facebook Live by Mobile without OBS ফেইসবুক লাইভ ক্লাশ || লেখা ঝাপসা দেখাচ্ছে || এক ভিডিওতে সব সমাধান How to conduct a good facebook l...
-
-
আসুন নিজেই গড়ে তুলি একটা ব্লাড ব্যাংক-Personal Blood Bank - আসুন নিজেই গড়ে তুলি একটা ব্লাড ব্যাংক- পারসোনাল ব্লাড ব্যাংক - M. Mohiuddin ঘটনা– ১ ১৯৮৮ সালে ঢাকার মতিঝিলে বন্যার পানি যেদিন উঠেছিল তার আগের দিনের ঘটনা। ...
-
কম খরচে সবার জন্য কুর্মিটোলা হাসপাতাল - ঢাকা সেনানিবাসের আর্মড ফোর্সেস মেডিকেল কলেজের পাশে এবং হোটেল র্যাডিসন ব্লু-এর বিপরীত দিকে দেখবেন চমৎকার এক দৃষ্টিনন্দন ভবন। ভবনটি দেখে বাইরে থেকে অনেক ...
-
Denim Industry of Bangladesh - *Related Subject (Many post in one subject):* - *তৈরি পোশাকের বাজার (6 post in one subject)* - *গার্মেন্টস স্টক লট (4 post in one subject)* -...
-
বেসরকারী নিরাপত্তা প্রতিষ্ঠান - বেসরকারী নিরাপত্তা প্রতিষ্ঠান *এলিট ফোর্স (এলিট সিকিউরিটি সার্ভিস)* এলিট টাওয়ার, বাড়ী-৩ রোড-৬/এ ব্লক-জে, বারিধারা, ঢাকা-১২১২। ফোন: ৮৮২৬৬৩৬, ৮৮২৬৬৮৬, ৮৮২৬...
